カパ・ハカの解説

言葉の意味

カパ・ハカという言葉は、マオリの動作を伴う歌と、それを歌うグループを指します。言葉どおりに読み解くと、kapaはグループ、hakaは踊りを意味します。マオリの人々が歌と踊りを通じて自らの遺産と文化的アイデンティティを表現し、発信するための重要な手段です。現代のカパ・ハカは、ヨーロッパ人到達以前にまで遡り、haka、mau rākau（武器術）、poi、mōteatea（マオリの伝統的な歌）といったマオリ伝統芸能の形式から発展してきました。

演目の成り立ち

カパ・ハカのグループは、複数の種類のマオリの歌と踊りにまたがる一連の歌や踊りから一つの作品を組み上げ、ひとつのまとまりとします。一般的な種類は、ウォームアップの歌、入場の歌、動作を伴う歌、ハカ、古式の歌唱、ポイ、締めくくりの歌で、それぞれが複数回登場することもあります。演者はおおむね同調しており、動作、タイミング、姿勢、足さばき、音が一体となって進みます。博物館での上演は独自のプログラムですので、これらの形式は曲目順ではなく、鑑賞の手引きとしてお役立てください。

歌：ワイアタ・ティラ、ファカエケ、ワイアタ・アー・リンガ

ワイアタ・ティラは、声を温め、グループを観客に紹介するための合唱曲で、一般に軽やかで前向きな雰囲気を持ちます。ファカエケも合唱曲で、その日の社会課題を歌い込んだり、誰かを追悼したり、あるいは単に入場の歌として用いられることが多いものです。ワイアタ・アー・リンガは文字どおり「手や腕の歌」を意味する動作歌で、腕と手の動きが歌われる詩を彩り、強調します。手の震えであるウィリが特徴的で、歌の詩はすべてマオリ語で歌われます。

ポイと手の響き

ポイは、紐に結ばれた球を様々な図形とリズムで同調させて振り回しながら、演者が歌を歌うものです。ポイが手に当たる音は、音楽的な伴奏の重要な一部です。一般に語られる説では、ポイは敏捷性を高めるための訓練として植民地以前から行われてきた習慣に起源を持ち、今日では優雅さと器用さを示すために用いられています。紐の振りとポイの音が合わせて刻まれるため、手の動きを眺めること自体が楽しみの半分を占めます。

ハカと締めくくりの歌

ハカは挑戦と表現するのが最も適切です。主張を伝え、人や物事を称え、物語を語り、感情を表現するために用いられ、男性も女性も演じます。リズミカルな朗誦を伴う声の演目であり、プーカナと呼ばれる、文字どおり睨みつける表情を伴います。ファカワーテアは、観客に別れを告げたり、舞台を去る前に最後の主張を伝えたりするための合唱曲です。ハカの手引きでは、ハカは戦いの踊りだけであるという考えをマオリの研究者たちがなぜ退けるのかを説明しています。

次に読む： ハカの解説

演じる人々、そして全国フェスティバル

カパ・ハカのグループは男女混合で、数人から数十人に及びます。衣装を着ける場合もあれば着けない場合もあり、グループの人々は拡大家族、部族、学校、その他の団体など、何らかの形で結びついています。一部の演者にはカイタタキと呼ばれる指導者など、特定の役割があります。楽器はギター、プータタラの貝殻、ポイとラカウの音、そして身体打楽器のみです。全国フェスティバルのテ・マタティニは「多くの顔」を意味する言葉に由来し、第1回は1972年に開催されました。